نماذج من تضحيات الصحابة وأبنائهم

وهذا عمرو بن الجموح رجل أعرج لا جهاد عليه، قد أسقط الله عنه الجهاد
لكنه يسمع النداء: يا خيل الله اركبي
حي على الجهاد، ويريد أن ينطلق للجهاد في سبيل الله جل وعلا

فيقول أبناؤه الأربعة الذين ما تركوا غزوة
مع رسول الله

يقولون لأبيهم: يا أبانا لقد أسقط الله عنك الجهاد، ونحن نكفيك، فيبكي عمرو بن الجموح وينطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم

ليشتكي لرسول الله وهو يقول: يا رسول الله!
إن أبنائي يمنعوني من الخروج
للجهاد في سبيل الله

ووالله إني لأريد أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة، فيلتفت النبي
صلى الله عليه وسلم

إلى عمرو ويقول: يا عمرو فقد أسقط الله عنك الجهاد، فقد عذرك الله جل وعلا
ومع ذلك يرى النبي رغبة عارمة في قلب عمرو بن الجموح للجهاد في سبيل الله
فيلتفت النبي صلى الله عليه وسلم
إلى أبنائه الأربعة

ويقول لهم:

(لا تمنعوه! لعل الله أن يرزقه الشهادة في سبيله).

وينطلق عمرو بن الجموح ، لا أقول يبحث عن النصر، بل يبحث عن الشهادة في سبيل الله جل وعلا، ويرزقه الله الشهادة
في سبيله

صدق الله فصدقه الله جل وعلا.
ويمر عليه النبي صلى الله عليه وسلم
بعدما قتل

فيقول:
(والله لكأني أنظر إليك تمشي برجلك في الجنة وهي صحيحة) .

وهذا عمير بن الحمام شاب كريم مبارك
يسمع النبي صلى الله عليه وسلم
في غزوة بدر يقول:

(قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض)

-إي ورب الكعبة يا شباب!

إنها جنة عرضها السماوات والأرض!


فقال عمير بن الحمام: جنة عرضها السماوات والأرض! بخ بخ!

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

(ما يحملك على قولك بخ بخ يا عمير ، فيقول عمير: لا والله يا رسول الله إلا أني أرجو الله أن أكون من أهلها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت من أهلها)


فأخرج عمير بن الحمام تمرات ليتقوى بهن على القتال، فأكل تمرة

ثم قال لنفسه: والله لئن حييت حتى آكل هذه التمرات إنها لحياة طويلة

ويلقي بالتمرات ويندفع في صفوف القتال فيقتل؛ لأنه صدق الله جل وعلا فصدقه الله تبارك وتعالى.

أيها المسلمون!

حتى الصبيان، حتى الأطفال، حتى الغلمان ضحوا لله ولدين الله جل وعلا!


ومن أروع وأعجب ما قرأت ما رواه البخاري
و مسلم من حديث عبد الرحمن بن عوف


قال عبد الرحمن بن عوف : بينما أن واقف في الصف يوم بدر إذ التفت عن يميني وعن شمالي فرأيت غلامين من الأنصار

يقول: فلم آمن بمكانهما.
خاف الرجل لوجود هذين الغلامين الصغيرين،


يقول عبد الرحمن : فغمزني أحدهما سراً من صاحبه

وقال لي: يا عم! هل تعرف أبا جهل؟


فقال له عبد الرحمن : نعم، وماذا تصنع بـأبي جهل يا ابن أخي!

فقال له: لقد سمعت أنه يسب رسول الله
صلى الله عليه وسلم،

ولقد عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه


يقول عبد الرحمن بن عوف : فتعجبت لذلك!


يقول: فغمزني الغلام الآخر وقال لي سراً

من صاحبه: ياعم! هل تعرف أبا جهل ؟


فقلت: نعم يا ابن أخي، وماذا تصنع بـأبي جهل !


فقال: لقد سمعت أنه يسب رسول الله
صلى الله عليه وسلم

ولقد عاهدت الله جل وعلا إن رأيته أن أقتله
أو أموت دونه


يقول: فتعجبت! والله ما يسرني أني بين رجلين مكانهما

يقول: فنظرت في القوم فرأيت أبا جهل يجول في الناس

فقلت لهما: انظرا هل تريان هذا

قالا: نعم

قال: هذا صاحبكما الذي تسألان عنه!

يقول: فانقضا عليه مثل الصقرين فقتلاه!


انقض عليه غلامان، تربى هذا الغلام الكريم هو وأخوه في بيت عرفهم كيف تكون التضحية

وكيف يكون البذل لدين الله جل وعلا

فانقضا عليه مثل الصقرين فقتلاه

وجرى كل منهما إلى النبي

صلى الله عليه وسلم

يقول: يا رسول الله قتلته

والآخر يقول: بل أنا الذي قتلت أبا جهل

فقال النبي لهما:
(هل مسحتما سيفيكما؟

قالا: لا، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
أعطني سيفك،

وقال للآخر: أعطني سيفك، ونظر النبي
صلى الله عليه وسلم

إلى السيفين فوجد دم أبي جهل على السيفين، فالتفت إليهما وقال: كلاكما قتله)


والبطلان هما معاذ بن عمرو بن الجموح

ولد ذلكم الرجل الأعرج، ومعاذ بن عفراء .





حتى النساء أيتها الأخوات الفاضلات
ضحين لدين الله.



فهذه خديجة ، وهذه سمية أم عمار،
وهذه أم عمارة ، وهذه أسماء

كلهن وغيرهن قد ضحين لدين الله جل وعلا!


منقول