المعاني العميقة والدفينة في الألف باء !

المعاني العميقة والدفينة في الألف باء !


قل ألفبائية ولا تقل أبجديّة



هناك بعض الأمور التي تعودنا عليها إما بحكم العادة وإمّا بحكم التعليم والتربية وإمّا لأننا هكذا وجدنا آباءنا يفعلون.



وأحيانا يتأسف البعض على أننا لا نجيد اللغة العربية ويصفها البعض الآخر بأنها لغة الأم التي يجب علينا إجادتها، وهنا بعض المفاهيم التي أعتقد أن فيها أخطاء وأنه يجب تصحيحها.



الذين يقرؤون الكتب الكبيرة وخصوصا الكتب القانونية وتفسيراتها، سيكتشفون أن تقسيم البنود والمواد يكون في كثير من الأحيان: أولا – ثانيا – ثالثا _ ...الخ



وفي أحيان أخرى: أ – ب – ج – د – هـ - و – ز – ح – ط – ي – ك – لـ - م ـ ن ـ ...الخ.



وأنا أيضا تعوّدت على هذا الترتيب الذي يذكرني دائما بأغنية ليلى مراد (أبجد هوّز حطّي كلمن شكل الأستاذ بقى منسجمن)، وعندما بحثت في أسباب استخدام هذا التقسيم بالذات لم أجد من يساعدني في ذلك ولم أعثر على كتاب واحد فيه إيضاح لهذه المسألة. وشاءت الظروف أن أعمل مع أستاذ ألماني للغة العربية وعندما فتحت معه هذا الموضوع، ضحك وأعطاني على الفور كتابا فتحته فوجدته بلغة لا أعرفها، فقال لي دقق شوية! سألته هل هذه لغة عبريّة؟ قال نعم. قلت أنني لا أعرف اللغة العبرية! ضحك وقال لي: أتحاربون إسرائيل كل هذه السنين ولا تعرفون لغتهم؟ .... واستمرّ النقاش وبعد فترة قال لي: إن الحروف التي تتحدّث عنها هي حروف اللغة العبريّة مرتبّة طبقا للترتيب العبري؟ سألته: أتعني أنّ أبجد هوّز حطّي كلمن هو الترتيب العبري؟ قال نعم، وإذا كنت غير متأكّد فعليك أن تسجّل نفسك لدراسة اللغة العبرية. قلت له شكرا أنا أصدّقك.



من وقتها قمت بالبحث في كلّ مكان إلى أن تأكّدت من صحّة الموضوع وأن هذا الترتيب المستخدم هو الترتيب العبري وليس العربي.



وبالبحث علمت أنّ اليهود الذين كانوا في مصر هم أوّل من قاموا بالعمل ككتاب في الدوائر الحكومية والرسمية وذلك منذ أيام الفراعنة حي ازدهرت وظيفة الكاتب منذ زمن سيدنا يوسف الذي استخدم الكتّاب بكثرة في أمانة المخازن من لحظة توليه مسؤولية خزائن مصر وقيامه بتسجيل القمح الداخل والخارج من والى المخازن حرصا على الدقّة والتأكد من عدم ضياع أيّ كميات في الطريق أو صرف المستحقات لنفس الشخص مرّتين (باستثناء قصته مع أخوه بنيامين).



وعلى الرغم من دخول اللغة العربية لمصر بعد ذلك والتي يختلف ترتيبها عن اللغة العبرية



(أ ـ ب ـ ت ـ ث ـ ج ـ ح ـ خ ـ ..الخ) فقد ظل استخدام الترتيب العبري في التقسيم والتصنيف ولم يحاول أحد تغيير هذا الوضع إلى الآن.



بل إن الشيئ المضحك والمؤسف في نفس الوقت هو أنّ حروف اللغة العربية أصبحت تسمّى (الأبجديّة) بينما هذا هو اسم حروف اللغة العبرية. وتسمّى حروف اللغة العربية (ألف باء


) وبالتالي فقد كان الواجب أن تسمّى (الألفبائيّة).


لذلك أقول: قل ألفبائية ولا تقل أبجدية، وذلك عندما تتحدّث عن حروف اللغة العربية.
ّ



بعض العلماء يقسمون الأبجديات إلى ثلاث أنواع:

الأول: الأبجد.

التي لا تكتب الحركات.

الثاني: الأبجدية أو الألفبائية.

التي تكتب الحركات كحروف.

الثالث: الأبوجيدات.

التي تكتب الحركات كتغييرات لأشكال الحروف.

هذا:

ومعظم أبجديات العالم من أصل واحد ، وهي الأبجدية السينائية العتيقة.

أولا: سلسلة نسب الأبجديات.

وهي كما يلي:

1- أبجدية سينائية عتيقة.

2- أبجدية أوغاريتية. .

3- ابجدية فينيقية.

4- أبجدية مؤابية.

5- أبجدية سامرية.

6- أبجدية يونانية.

7- أبجدية أتروسكية.

8- أبجدية لاتينية.

9- أبجدية دولية فونيتية.

10- أبجدية قبطية.

11- أبجدية آرامية عتيقة.

12- أبجدية عبرية.

13- أبجدية أرمنية.

14- أبجدية جورجية.

15- أبجدية سريانية.

16- أبجدية منغولية.

17- أبجدية مندائية.

18- أبجدية نبطية.

19- أبجدية عربية.

20- أبجدية عربية جنوبية عتيقة.

21- أبجدية حميرية.

22- أبجدية أثيوبية.

23- أبجدية مروية.

24- أبجدية كورية.

ثانيا: أبجدية كنعانية أولية.

الأبجدية الكنعانية الأولية أبجدية من اثنين و عشرين حرفا من الصوامت ، وجدت في كتابات شامية من العصر البرونزي المتأخر.

أي:

حوالي القرن الخامس عشر قبل الميلاد.

و يعتقد أنها بقيت مستخدمة حتى 1050 قبل الميلاد ، و هو التاريخ الذي تسمى أطوارها بعده بالفينيقية ، و قد عثر على دستة من النقوش المكتوبة بالخط الكنعاني الأولي في شمال فلسطين المحتلة و لبنان.

والخط الكنعاني اﻷولي:

ينحدر من الخط السيناوي الأولي ، كما أنه سلف الخط الفينيقي الذي يعد سلف كل الأبجديات المستخدمة في العالم اليوم ، من عربية و يونانية و عبرية و لاتينية و سيريلية وأمازيغية في الغرب وصولا إلى المغولية ، و ربما حتى أبجدية هانغول الكورية في الشرق ، و أبجديات أخرى عديدة مستخدمة وغيرها بائدة.

تعد الأبجدية العبرية:

أقرب سليلات الأبجدية الكنعانية الأولية إليها ، إذ لم يتغير فيها سوى شكل رسم ، و هو غير مستغرب إذ أن اللغة العبرية هي لغة كنعانية ، وقد كانت صوتياتها في نطقها الأصلي قبل البعث والإصلاح في العصر الحديث تكاد تطابق صوتيات الكنعانية التي استنبطت هذه الأبجدية لكتابتها.
والأبجدية هي:

طريقة الكتابة حرفية ( ليست مقطعية أو فكرية ).

اسمها حسب بداية كثير من الأبجديات بحروف:

أ ، ب ، ج ، د …

بعض الأبجديات:

تكتب الحركات.

والبعض:

لا تكتبها.

كل حرف في الأبجدية:

يمثل صوتاً معيناً.

وقد استحدثت أو اخترعت أول مرة عام 1900 ق.م .

فأقدم الأبجديات المكتشفة:

عثر عليها في في حضارة أوغاريت في سورية 1900 ق.م.

وهي:

مكونة من 30 حرفاً لكل حرف صوت ، وهذا ما مميز الابجدية الأوغاريتية التي تعد الأقدم بين الابجديات.

ويقال:

أن الفينيقيين استخدموها عام 1000ق.م ، وكانت حروف الأبجدية الفينيقية ساكنة ، الا أن الإغريق طوروها وأدخلوا عليها الحروف المتحركة بعدما دخلت بلادهم عام 800 ق.م ، وكان من أسباب انتشارها رخص أطمار ورق البردي المصري الذي كان الفينيقيون يتاجرون به ويصدرونه لبلاد الإغريق.

وقبل التوصل للحروف الأبجدية ، كانت الكتابة تدون باللغة التصويرية للأشكال والحيوانات والنباتات ، وتعتبر الأبجدية الفينيقية أساس الهجائية العالمية التي أدخلت في اللغات القديمة كالسومرية والهيروغليفية ، فأصبحت لهذا لغات فينوغرافية ، وقد اختصرت الأبجدية عدد الكلمات التي كانت تكتب بالابجديات القديمة.

ثالثا: أبجدية أوغاريت لغة وكتابة.

أوغاريت هي:

مدينة أثرية قديمة ، وقد بينت الحفريات والأسبار الأثرية أن موقع رأس شمرا يشمل على حوالي 20 سوية أثرية (استيطان) تعود حتى العام 7500 ق.م.

إلا أنه مع حلول الألف الثاني قبل الميلاد تضخم الاستيطان في الموقع لتتشكل ما عرف باسم أوغاريت هذا الاسم الذي كان معروفًا قبل اكتشافها - صدفة في العام 1928م - من خلال ذكرها في نصوص مملكة ماري ، حيث تذكر النصوص زيارة الملك زميري ليم في العام 1765 ق.م لأوغاريت ، ومن رقيم آخر عثر عليه أيضًا في وثائق ماري.

وهو عبارة عن:

رسالة من ملك أوغاريت إلى ملك يمحاض بعاصمتها حلب ، يرجوه فيها أن يطلب من ملك ماري (مملكة ماري على نهر الفرات في سوريا ) أن يسمح له بزيارة قصر ماري الذي كان ذائع الصيت في ذلك الوقت ، وإن دل هذا على حرص أغاريت على إقامة علاقات طيبة مع ملك ماري فإنه يدل في نفس الوقت بأنه يحرص أن تكون هذه العلاقة عن طريق وبمعرفة ملك يمحاض القوي.

وكذلك:

ورد ذكر أوغاريت في النصوص الحثية المكتشفة في الأناضول وسورية ورسائل تل العمارنة المكتشفة في مصر.

وتبين من الحفريات أن:

أوغاريت كانت عاصمة لمملكة بلغت مساحتها 5425 كم مربع تقريبًا في القرنين الخامس عشر والثاني عشر قبل الميلاد وهي فترة ازدهار المملكة.

وأبجدية أوغاريت هي:

أكمل أبجديات العالم القديم وأغناها وأكثرها شمولا تحتوي على 30 حرفا ، وبسبب التقدم والازدهار الذي عاشته أوغاريت فقد كانت لغتهم من أهم اللغات ، وبجانب لغتهم الأساسية استخدم سكان أوغاريت لغات عديدة ووضعوا لذلك قواميس متعددة اللغات ، ولكن اللغة الرئيسية التي اكتـُشفت في رسائلهم هي لغة سامية خاصة بهم تسمى بـ ..... " اللغة الأوغاريتية ".

وبجانب اللغة الأوغاريتية:

كانت هناك في المملكة لغات أخرى مستخدمة مثل اللغة الأكادية التي استخدمها سكان المملكة في تعاملاتهم مع بعض المناطق ، كما كانت العادة في جميع أنحاء الشرق الأوسط في ذلك الحين.

وقد أثار تحليل اللغة الأوغاريتية الخلاف بين اللغويين إذ لا تنتمي إلى أية مجموعة من مجموعات اللغات السامية التي كانت معروفة قبل اكتشاف أوغاريت فقد كانت لغة وأبجدية جديدة ، وتلائم في الكثير من مميزاتها اللغات المصنفة ضمن الفرع الشمالي الغربي للغات السامية " لغات كنعانية " ، ولكن بعض مميزاتها تلائم فروع أخرى من تصنيف هذه اللغات.

وقد اكتشفت في أطلال أوغاريت نصوص بلغات أخرى ، منها لغات غير سامية شاعت في المنطقة مثل الحورية ، والحثية ، واللوفية ، والسومرية ، والمصرية ، والمينوية ، مكتوبة بعدة أنواع من الخطوط:

1- المسماري البابلي.

2- الهيروگليفي المصري.

3- الهيروگليفي اللوفي.

4- النقوش المنيوية.

أما اللغة الأوغاريتية نفسها فكانت تكتب بـ أبجدية خاصة بها فقد وجدت مكتبة القصر الملكي التي تحتوى على كم كبير من النصوص ب اللغة الأوغاريتية.

تبنى أدباء وكتاب المدينة كيفية الكتابة المسمارية على ألواح الطين ومن المحتمل أنهم تبنوا كذلك فكرة الأبجدية التي كانت قد ظهرت في المناطق جنوب أوغاريت في داخل سوريا ، وهي الأبجدية الكنعانية الأولية ( بروتو - كنعانية ).

فضمت الأبجدية الأوغاريتية على 30 رمزا مسماريا ، ولكن كل رمز أشار إلى حرف ساكن واحد وليس إلى مقطع أو كلمة ، وباختلاف عن اللغات الكنعانية احتفظت الأوغارتية على أكثر من الحروف السامية القديمة ولذلك كانت أبجديتها أغنى بالرموز والدلالات.

أما ترتيب الرموز فكان يشابه ترتيب الحروف في الأبجدية البروتو - كنعانية.

وفي مكتبة القصر الملكي في أوگاريت وجدت لوحات ورقم فخارية مكتوبة باللغات:

الأكادية ، والأوگاريتية ، والحورية ، والحثية ، والقبرصية ، وغيرها من لغات سورية القديمة.

فيها معلومات مهمة عن التنظيم السياسي في المملكة وتشريعاتها وأنظمتها ، وعلاقاتها بجيرانها.

كما وجدت في هذه اللوحات نصوص دينية وقانونية ووصايا ، وتحارير ، ومعاهدات ، وأبحاث طبية وبيطرية ، والعلاقات التجارية وغير ذلك ، وكذلك نصوص سومرية وبابلية ، وهيروغليفية وحثية.

وما يميز حضارة أوغاريت:

ويدل على مدى التطور التي وصلت إليه المعاجم اللغوية التي اكتشفت ومخطوطات التفاسير وغير ذلك ، مما ألقى ضوءًا على العلاقات والآداب بين أوغاريت وبين آداب الحضارات الأخرى مثل الأدب الكنعاني وما ورد من نصوص التناخ بهذا الخصوص.


هذا مثال منها:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



رابعا: الأبجدية الفينيقية.

الأبجدية الفينيقية:

من أقدم الكتابات الأبجدية تتألف من اثنان وعشرون حرفاً.

تتبع ترتيب الآتي:

أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت.

وتكتب:

من اليمين إلى اليسار.

واستخدمت في:

المنطقة الساحلية لشرقي البحر المتوسط ، في الفترة من القرن الحادي عشر قبل الميلاد وحتى القرن الخامس قبل الميلاد.

( والأصح ما بين 1200 و 500 قبل الميلاد أي العصر الذهبي لكنعان - فينيقيا ).

ولم تقتصر الكتابة بها على اللغة الفينيقية الكنعانية ، وإنما استخدمت في كتابة أغلب اللغات السامية الشمالية الغربية.

وحروفها تعني:

1- ألف أو أولف ، وتعني:

رأس الثور.

2- بيت أو بيْت ، وتعني:

المنزل.

3- گمل أو جْكُمل ، وتعني:

الجمل ( جيم مصربة ).

4- داليث أو دْلآت أو دلت ، وتعني:

الباب أو قفل الباب.

5- هي أو هيه ، وتعني:

التهليل وما يصدر عن الصلاة.

6- واو أو وو ، وتعني:

النصر أو ما يصدر عن الندب.

7- زين أو زيّين ، وتعني:

السيف كما تعني الزينة.

8- حيط ، وتعني:

الحائط أو السياج.

9- طيت أو طاء ، وتعني:

الطاقة أي النافذة الصغيرة.

10- يود ، وتعني:

اليد أو الذراع.

11- كاف أو كوف ، وتعني:

كف اليد.

12- لامد أو لَمَدْ ، وتعني:

اللمّاد مسّاس البقر.

13- ميم وتلفظ مِيَمْ ، وتعني:

الماء الكثير أو اليم أي البحر.

14- نون ، وتعني:

الأفعى.

15- سامك أو سمكْخْ ولفظها صعب ، وتعني:

السمك.

16- عين ، وتعني:

العين.

17- پي / في ، أو الأصح پْفِي أو بفاه ، وتعني:

الفاه أي الفم.

18- صاده ، والأصح تْصادِهْ ، وتعني:

الصياد.

19- قوف ، أو قاف ، وتعني:

قصبة الكتابة.

20- ريش ، وتلفظ ، راس ، أو روش ، وتعني:

الرأس ( س = ش ).

21- شين ، وتعني:

قوس النشاب ، أو ما شابه.

22- تاو علامة التقاطع ، وتعني:

حرف التاء.


أرجو لكم الفائدة