الزوايا المتناقضة

حالات كثيرة نراها أمامنا لأشخاص نعرفهم،
ونقف معهم ذات الموقف مرتين،
فنرى ردة فعلهم الناتجة عن نظرتهم للأمور،
مختلفة كل الاختلاف،
متناقضة أشد التناقض،
ما بين الموقفين،
على نحو يثير الدهشة والعجب،
بل وربما أثار غيظك وغضبك أيضاً

*************

كان خارجاً من المسجد يصيح ويصرخ، ناعتاً الآخرين بالاستهتار بأوامر الدين
وكتاب الله عز وجل، مؤكداً أنه (أحد الناس) سيتعذب في السعير، لأن عليه
كفارة واجبة لليمين، ذلك لأنه قال مما يجري على ألسنة الناس عادة: والله لن
أفعل هذا
أعجبتني الغيرة على الدين بهذا الشكل وإن كان خاطئاً، إلا أنني وقبل نهاية
اليوم ذاته، وفي قلب المسجد، فوجئنا بالأخ الغيور على الدين، يشير إلينا
على شخص ما، حالفاً بالله العظيم داخل بيت الله، أن ذلك الشخص قد ارتكب
المعصية الفلانية، وبدأ البعض يعظه، والبعض يستنكر عليه، وقسم يعنفه، فيما
سأل أحدهم ذلك الغيور محتاراً عن سبب قوله هذا، لأن الشخص المتهم كان معه
في الوقت الذي أشار إليه الأخ، فأجابه مقهقهاً كالمجانين إنه كان ضجراناً
ويريد أن يتسلى !!

ما بين كلام اعتاده اللسان،
وحلف بالرحمن،
انتفى حكم الكفارات،
والزوايا حظيت بالتناقضات !!

*************************

كنت في بيت أحد أقاربنا البعيدين عنا في منطقة أخرى، أجري فحصاً لطبقه
الهوائي لمعرفة سبب ضعف الإشارة لديه، حددت مكمن المشكلة، وقمنا بتسليك
جديد للكابل المتصل بالعين اللاقطة، إلا أني فوجئت به وقد أطال (نحاسة)
الكابل، حذرته من وصله بالعين كي لا يتسبب في صعقة كهربائية لجهاز
الاستقبال (الرسيفر)، فأسرع يقطعها، لأن المرء (يسئل عن ماله فيم أنفقه)
كانت نظرته للأمر من هذه الزاوية عملاً ممتازاً، لولا أنه بعد أسبوع
تماماً، كان معي على سطح منزلي، لنسلك الكابل الخاص بطبقي أنا، فما كان منه
إلا أن أطال النحاسة بشكل مخيف، حذرته أن هذا يسبب صعقة كهرباء للرسيفر،
فما كان منه إلا أن ضحك ببلاهة ثم أوصلها بالعين !!
وقد تسبب هذا في تلف جهازي الذي لم يمض عليه أربع وعشرون ساعة عندي في ذلك
الوقت.

ما بين سطحه وسطحي،
وطبقه وطبقي،
كانت زاوية النظرة للأمور،
متناقضة جداً ولا جدال في هذا

***********************

كنا في منزله في زيارة عائلية، واضطر للاتصال بأحد أصدقائه، فقام يسب ويلعن
فواتير الهاتف المبالغ فيها، وبدأ (يبرطم) باللغات المنسية المهجورة قبل
أن يرفع سماعة هاتفه الثابت ليجري اتصاله بذلك الصديق، بأوجز العبارات
وبأقل من نصف دقيقة كان الاتصال قد انتهى،
انتهى كما بدأ بالسباب على الهواتف وفواتيرها.

إلا أنه ولما كان في منزلي أنا في زيارته تلك، اختفى فجأة من أمامنا،
لأفاجأ به بعدها ممسكاً بسماعة الهاتف يضحك كالمجانين محاولاً أن يحزر
رفيقه من يكون، وأربع دقائق في محاولات التحزير، تلتها عشر دقائق أخرى من
الضحك واسترجاع الذكريات،
وكلما أنهى اتصالاً بدأ بآخر، لفت نظره بلطف إلى فواتير الهاتف، ففوجئت به
يصيح بغضب:
لو كان لابن آدم وادياً لتمنى أن يكون له واديان،
لماذا اخترعوا الهاتف إذاً ؟؟

وقبل أن أعلق على هذه الحكمة البالغة التي سمعتها منه، أشير إلى أنه كان
يستغل دخولي للحمام أو مغادرتي للمنزل، وأي شيء آخر، ليعاود الاتصال بكل من
يعرفهم، علماً أنهم جيرانه في منطقته، وليس مضطراً إلى كل هذا الهراء،
بمعنى لا يوجد أي سبب للاتصال بأناس يراهم كل يوم بهذه الطريقة المزعجة،
وخلال 36 ساعة أقامها عندي محسوماً منها ساعات النوم والطعام ونزهته
وسباحته، تضاعفت الفاتورة ثلاثة أضعاف كاملة ونيف عن الشهر السابق.

ما بين سماعة هاتفه،
وسماعة هاتفي تختلف الأمور،
وتتناقض الزوايا !!!

*******************************

وقف المتأخرون عن الصلاة خلفه لما رأوه يصلي،
فكان أن أطال وأطال حتى وكأنه يريد أن يختم القرآن في ركعة واحدة،
فلما ركع نسي القيام حتى سبح من خلفه سبعين تسبيحة لا سبعاً، ثم كان السجود
الذي لا قيام منه مما دفع معظمهم إلى قطع صلاتهم والمغادرة، ولم يبال
بأحد، ومن عاتبه على هذا، بدأ يصيح عليه أن قراءة تسعين آية في الركعة على
الأقل (من السنة)، وأن علينا إطالة الركوع والسجود واصفاً من اعترض عليه
أنه ممن (ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون)
وفي مساء اليوم التالي كنا في صلاة المغرب وقرأ الإمام بضع آيات ولم يطل لا
الركوع ولا السجود، إلا أننا فوجئنا بالأخ نفسه (يجعر) كالوحوش (أفتان أنت
يا معاذ) ؟؟ معترضاً على هذه الإطالة التي نهى عنها سيدنا محمد الزوايا المتناقضة Sala

!!

ما بين حالته كإمام،
وحالته كمأموم،
تختلف السنة مئة وثمانين درجة،
وتنعكس الاتجاهات،
وتتناقض زوايا الأخذ بالأمور !!

*****************************

في منزله كنا وطفلته ذات العامين وأشهر تلعب حولنا وتأكل حبة شوكولا، ثم
فوجئنا بوجه الأخ يحمر انفعالاً وبصوته المدوي يصرخ في وجه الطفلة لأنها
رمت القشرة على الأرض، متحدثاً عن قلة الأخلاق والتهذيب لدى الأطفال،
وبقسوة دون مبالاة ببكائها، صفعها على وجهها، وجذبها بمنتهى الخشونة رغماً
عنها لتلتقط القشرة وتذهب لرميها في كيس النفايات،
ثم منعها من مشاهدة التلفاز وأغاني الأطفال على (طيور الجنة)، مما فجر
استنكارها وصراخها وزعيقها دون جدوى.
رأيت هذا حرصاً زائداً عن حده ولا مبرر لهذه القسوة والحدة والانفعال
والعقوبات لطفلة في هذا السن الصغير،
إلا أن زيارته لي في منزلي بعد ذلك بيوم واحد،
كانت طفلته تأكل الشوكولا وألقت بالقشر كله على الأرض،
عاتبتها بلطف، فكان أن حملت ما ألقته واتجهت به إل مكان النفايات،
إلا أنني سمعت العجب العجاب من والدها،
لقد أمرها أن ترجع وتلقي بالقشور على الأرض،
فما كان من الطفلة إلا أن فعلت ذلك،
وأسرعت عائدة إلى والدها لتحتمي به مني،
والحقيقة لم تكن ثورتي عليها بل على أبيها،
ولقد قابلني الأخير بابتسامة (يعجز عن رسمها المجاذيب) شارحاً لي كيف أن
الطفل لا يهتم قطع الشوكولا، إلا لتحقيق حلمه الكبير بعدها،
والمتمثل في إلقاء القشرة على الأرض، وفي بلاهة حماسي أخذ يلوح بذراعيه
واصفاً مدى ما تشعر به الطفلة من الفرحة والسعادة وهي ترى قشرة الشوكولا
ترتفع وترتفع، ثم تبدأ مرحلة الهبوط، مما دفعني إلى فتح الباب وإلقائه
خارجاً ليواصل أحلامه الغبية بعيداً عني، ويبدو أنه أفاق من أحلامه مع صوت
إغلاقي للباب في وجهه إثر ضربة من ساقي،
فأخذ يطرق دون جدوى، أفهمته أني سأضرب الطفلة إلى أن تلتقط القشور وتلقيها
في النفايات، فصاح بها من خلف الباب أن تفعل ذلك، لتلبي أمر أبيها فوراً،
وهو يصرخ من الخارج أنه لا يجوز ضرب الأطفال ولا معاقبتهم ولا....
ولا... ماذا ؟؟
لن أخبركم هنا،
فقد هتفت به أن يصمت قبل أن يسمع صوت الضرب !!

*****************************

ما بين نظافة بيته،
ونظافة بيتي يختلف الوضع،
وضربه لطفلته لأجل ذلك (تربية)،
وفكرة ضربي لها للأمر ذاته (حرام)،
زاوية مختلفة جداً،
ومتناقضة أيما تناقض !!

رأيتها وأنا أمر خلال الصفوف كبديل للناظر، كانت تضرب الولد بخشبتها، وقد
احمرت يدا الأخير تماماً، وهي تواصل الضرب، ثم حملت النبريش وأهوت به على
منتصف ظهره في ضربة رهيبة ألقته أرضاً عاجزاً عن التنفس، وكادت تواصل لكني
خلصته من يديها وأسرعت به إلى المشرف الصحي، وهي تتحدث عن قلة التربية
والأخلاق لدى الأطفال، وكيف أنه لم يهتم بأغراضه مما أدى إلى أن (يسرق منه
القلم)، وبعدها بيومين أو ثلاثة، سمعتها تولول وتصرخ في غرفة المعلمات
واصفة لهم كيف تضاربت بالأيدي مع معلمة ابنها في مدرسته لأنها ضربته قضيباً
على يده، كي لا يسرق النقود من زميله مرة ثانية،
وقد تفجر غضب الأم (المعلمة التي ضربت ذلك الطفل)، وانطلقت إلى مدرسة ابنها
لتواجه المعلمة وتمد يدها عليها، مما استدعى حالة الضرب بينهما، إلى أن
تدخلت معلمات وناظرات لإبعادهما عن بعضهما بالقوة.

ما بين أن يُسرق القلم من الطفل،
وما بين أن يَسرق طفلها النقود،
وما بين ضربها هي للطفل المسكين بتلك الوحشية،
وضرب المعلمة لطفلها هي بمنتهى العدل،
اختلفت الموازين،
وانقلبت الأمور،
وتناقضت الزوايا.

*******************************

إخوتي في الله،
جزاكم الله خيراً،
إنما هذا هو الجزء الثاني،
لموضوعي السابق (الاتجاه المعاكس)،
وما يزال أمامنا الجزء الثالث والأخير،
بإذن الله تعالى