Anneliese
عمدة المدينة
 الجنس : 
 العمر : 29
 عدد المساهمات : 5370
 نقاط : 24408
 | | موضوع: جدّد نيّتك في العمل لله.... الثلاثاء 22 يونيو - 5:40 | |
|
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا الحديث عن النية؟
لأن عليها مدار العمل من
صلاح وفساد ، فالنية هي ركيزة العمل التي
ينبني عليها قبوله من رفضه وهذا بدليل حديث رسول الله  :{إنما
الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ....}
فا لاهتمام بالنية وتحصيلها هو بغية كل عاقل يسعى لقبول عمله.
إن العاقل لا يغره كثرة العمل بقدر ما يرغب في تحصيل قبوله وما الفائدة من
عظمة العمل إن أعقبها كما قال تعالى{ وقدمنا إلى ما
عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}
أهمية تجديد النية :
أنا الآن لن أتحدث عن أهمية النية إذ يكفي الحديث السابق في الدلالة على
أهمية استصحابها قبل الشروع في أي عمل ويكفي من ذلك أنها ركن في كل الطاعات
التي أمرنا الله بها إذ أن عدم تقديمها يبطل العمل من الأصل
بل إنها الركن الأول المقدم فهي مفروضة أول الصلوات وعند الإحرام وتبييتها
مطلوب عند صوم رمضان وفي الزكاة والصدقة وغيرها من أعمال البر.....
هل تبلى النية؟؟
النية كالثوب الجديد يبدو زاهيا باهيا حين ترتديه أول مرة ثم يزول رونقه مع
الغسيل الأول......ويذهب لونه الغسيل الثاني........
ويخرج الغسيل الثالث خيوطه......وهكذا إلا أن يصبح باليا أو ممزقا لايصلح
للاستعمال... هذا حال الثوب...
فهل ترضى أن يكون هذا حال نيتك؟؟
أقصد هل تسمح أن تضيع منك أعمال أنت في أمس الحاجة
إليها يوم العرض بسبب أن نيتك بليت ؟
كيف تبلى النية؟
حين نهم بعمل ما لأول مرة تكون نياتنا صادقة صالحة نرجوا بها رضا الله ولكن
مع الوقت قد تحيط بنا ظروف أو شبهات تنقص من إخلاص نيتنا هذا إن لم تذهب
بها بالكلية وتجعلها نفاقا و رياءا
والنية كما الثوب لا تبلى دفعة واحدة فلا يقولن مغتر نيتي خالصة والحمد لله
...أفلا اختبرتها لتتأكد؟؟
أو تظن الشيطان يأتي ليقول لك :صم ليقال صائم أو قل ليقال قائم؟
أبدا...ما هذه حيلته ولو كان هكذا لصددناه منذ الوهلة الأولى
مداخل الشيطان خفية فهو يأتيك دون شعور ويذهب بإخلاص قلبك شيئا فشيئا.
دعني أقول أن حديثي عن تجديد النية لا يقتصر
فقط على تخليصها من شوائب الرياء والنفاق فهذا وإن كان مطلوبا وذو أهمية
قصوى إلا أن الأحاديث عنه كثيرة والتصانيف فيه أكثر .
حديثي هنا لأصحاب الهمم ...للذين لا ينتظرون فساد النية لإصلاحها بل لا
يسمحون بنزولها عن قمة الإخلاص قيد أنملة..
الحديث عن تجديد النية غايته تعاهدها الدائم لتبقى
كما الأول خالصة صادقة تدعوك لكل خير وتجعلك
تستسهل كل صعب...
فالله الله في النية إخوتي الكرام
اختبر نيتك:
انظر إلى عملك هل ما زلت تشعر بلذته كما حين شرعت فيه ؟أم أنه صار آليا بلا
طعم؟
ولنقرب الصورة أكثر.......
في حياتنا الدعوية أفعالنا هل هي بنفس النية التي
بدأنا بها الدعوة أول مرة ؟
أم أن الهدف تغير؟ إبراز نشاط؟....زيادة شهرة؟؟اكتساب أجرة؟ هل هذه هي
النية التي استصحبتها بداية؟؟ أجزم أنها لا
فما الذي غيرها؟أو فلنقل ما الذي أبلاها؟
أنا أجيبك: عدم تعاهدها
أصلحناها ابتداءا ثم اتكلنا وغفلنا من كونها قد تبلى
جدد نيتك:
غذها....... تعاهدها....لا تتركها للزمن ولا
تغفل عنها احرص على أن تبقى كما أول مرة جديدة.....نقية
.....زاهية....تدفعك للمزيد من العمل..... للمزيد من الطاعة....
دعها ترقى بك في سلم الفضائل فإنها إن بليت
هوت بك إلى أدنى المنازل ...
لا تجعلها تبلى....
اعزم الآن.............وجدد
نيتك
__________________
قال تعالى{ وقدمنا إلى ما
عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}
اللهم لا تجعل أعمالنا هباءآ منثورا وأجعلنا من عبادك الصالحين
إنّ أمر تجديد النية وإخلاصها عظيم , فعلى المرء أن
يضع ذلك نصب عينيه فقد لا يستغرق ذلك منك إلا ثواني معدودة تأتي بحسنات
كالجبال !!
وتجديد النية وإخلاصها يضيف إلى صحيفة اعمالنا من الحسنات ما لا يعلمها إلا
الله , وهي ليست بالأمر السهل , وتحتاج العزيمة
والإرادة القوية بعد توفيق الله , ومن
السلف من كان يعالج نيته , قال الفضل بن زياد سألت
أبا عبد الله يعني الإمام أحمد بن حنبل عن
النية في العمل, قلت كيف النية: قال يعالج نفسه, إذا
أراد عملاً لا يريد به الناس.
قال ابن القيم رحمه الله: فالأعمال
لا تتفاضل بصورها وعددها, وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب, فتكون صورة
العملين واحدة, وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض.
وكان سفيان الثوري يقول: ما
عالجت شيئاً أشد عليّ من نيتي لأنها تتقلب علي.
وقال بعض السلف: من سره أن يكمُل له عمله, فليحسن
نيته, فإن الله عز وجل يأجر العبد إذا أحسنت نيته حتى باللقمة.
قال سهل بن عبد الله التستري : ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص, لأنه ليس لها فيه نصيب.
وقال ابن عيينة: كان من دعاء مطرف بن عبد الله: اللهم إني
استغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت.
وهذا خالد بن معدان كان رحمه الله: إذا عظمت
حلقته من الطلاب قام خوف الشهرة.
وهذا محمد بن المنكدر يقول: كابدت نفسي
أربعين سنة حتى استقامت.
ولأهمية أمر النية ما جاء في حديث أبي كبشة عن النبي أنه قال: ((إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو
يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم أن لله فيه حقاً فهذا
بأفضل المنازل, وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً, فهو صادق
النية فيقول: لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان, فهو
بنيته, فأجرهما سواء, وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً فهو
يتخبط في ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه لله حقاً, فهذا بأخبث المنازل, وعبد
لم يرزقه الله مالاً ولا علماً وهو يقول: لو أن لي
مالاً لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهما سواء)).
وكذلك الحديث: ((من سأل الله الشهادة بصدق نية
بلّغَه الله منازل الشهداء ولو مات على فراشه)).
قال ابن القيم :لا يجتمع
الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما
يجتمع الماء والنّار
...
اسأل الله أن يعيننا على الإخلاص في القول والعمل
, وأن يعيننا على تجديد النية في أعمالنا
وألا يحرمنا وإياكم من الأجر العظيم.
منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها
الكاتبة: لانا
عبدالله
مراقبة
بإضافة:خديجة
مراقبة
| |
|
الرئيسية 